Феноменология страха

 Е. Михайлова, А. Вахидов

лекция

02.10.23 

пос. Лдзаа

Мы хотели сегодня поговорить про страх, про то, как он блокирует нашу активность, стремление проявляться (в частности здесь на интенсиве).
Начнем с определения.
Страх - очень сильная эмоция, оказывающая серьезное влияние на поведение человека, а также на его перцептивные и когнитивные процессы, ограничивающие мышление, восприятие и свободу выбора (Л. С. Выготский).

Страх отражает защитную биологическую реакцию индивида в момент переживания им мнимой или реальной опасности (Ильин Е.П.).

Можно выделить три основных психологических подхода к изучению страха – это психоаналитический, бихевиористический и экзистенциальный.

1. Психоанализ
З.Фрейд проводит различие между невротическим и реальным страхом. Реальный страх является реакцией на внешнюю опасность и демонстрирует действие инстинкта. Такие действия направлены на сохранение собственной жизни.
Невротический страх возникает в связи с вытеснением либидозной энергии. Если сексуальная энергия не находит своего воплощения, то она вытесняется в бессознательные и уже оттуда воздействует на сознание человека, например, в виде всевозможных страхов.
Различные события в жизни человека приводят к тому, что многие инстинктивные влечения (в том числе стремление к самовыражению, предъявлению), подвергаются подавлению и вытеснению, что в свою очередь вызывает неудовольствие и страх.  Психоанализ говорит: ищи за страхом желание.

2. Бихевиоризм
Джон Уотсон говорил, что у человека есть безусловные, т.е. врожденные реакции страха, и приобретенные в процессе жизни.
Безусловных стимулов ограниченное количество. Это удары и толчки в момент засыпания, внезапная потеря опоры и внезапные громкие звуки. И комбинацией вышеназванных. Никакого врождённого страха темноты, животных, огня и т.д. не существует.
В доказательство своей теории Уотсон приводил различные эксперименты.
Один из них был посвящен изучению  возможности формирования эмоциональной реакции страха у 11-месячного ребенка. В качестве устрашающего стимула была взята белая крыса, причем ранее малыш спокойно играл с этой крысой и находился вместе с ней в кроватке.

Стимулом, вызывающим страх, в эксперименте служил громкий звук – за спиной у младенца ученые стучали молотком по железной пластине, когда ребенок дотрагивался до белой крысы. Уже после двух повторений малыш стал избегать прикосновений к крысе.

В итоге Уотсон отметил у ребенка страх при виде собаки, кролика и меховой шубы. Также ребенок старался не контактировать с маской Санта Клауса и обычной ватой.
Как гешталтисты мы бы сказали, что ребенок в следствие приобретенного опыта утратил творческое приспособление к среде. Стал переносить прежний опыт в новый. Развился невроз.

Результаты можно экстраполировать на детско-родительские отношения. Ещё ни одному ребенку не удалось избежать отстановки родителями своей активности в освоении мира.

3. Экзистенциальный подход
Помимо экзистенциальных страхов и ужасов представители ЭП уделяли внимание таким феномена как страх ожидания опасности, страх стыда.

Виктор Франкл. Механизм образования реакции страха он представлял так: человек боится какого-либо явления (например, выходить в круг работать терапевтом, выступать публично) и появляется реакция ожидания, в виде страх, что произойдет что-то "страшное неприятное" (опозорюсь, буду выглядеть по-дурацки, будут трястись, будет дрожать голос).
Далее могут появиться и симптомы ожидаемого состояния (действительно выглядел по-дурацки, голос дрожал), из-за чего страх усиливается. Тем самым замыкается цепочка напряжения: страх ожидания опасности становится сильнее, чем опасения, связанные с опасностью напрямую. И на этот страх человек начинает реагировать уходом от реальности (например, избегать работать в кругу, выступать публично).
На языке гештальта мы скажем, что утрачивается способность быть здесь и сейчас, иметь дело с тем что есть. Вероятно процесс покрывают инроекты (представления о том каким надо быть в кругу, каким нельзя быть).

Страх по своей структуре не однороден, он состоит из «оттенков», которые возникают как ответ на изменение среды вокруг нас.
На наши ответные реакции влияют паттерны (поведенческие привычки).
Так волнение по поводу знакомства, участники группы будут переживать по разному.
Ужас (доставшийся нам от пращуров) отличается от робости.
Оцепенение от паники. Эмоциональное проживание страха выражается и в его телесном проявлении.
Оцепенев тело замирает и становится буквально «закованным цепью», лишая человека возможности двигаться.
В таком состоянии человек замирает (стоит неподвижно).
Паника, напротив приводит человека в состояние активного движения.
Заметив свои реакции, присвоив их «да, я так делаю».
Их можно учиться замечать и осознавать.
Осознавание собственного страха и реакций на него, позволяет определить какой процесс я останавливаю и тогда появляется выбор изменить паттерны и жизненные сценарии.